Elodie Hermant


Elodie Hermant Doctorante au CRPMS Paris 7


Quand dévorer la chair, c’est incorporer la voix

Sur le champ de bataille le cri de guerre, glace le sang et pétrifie la pensée. Ce geste vocal à l’unisson soude les individus, il permet au groupe de prendre corps et de défier la mort. Ainsi la fureur saisie l’individu, l’assujetti et signe un moment de dépossession dans l’histoire du sujet. Comme le souligne Georges Bataille « […] les grandes occasions de la vie humaine se concentrent encore bestialement dans la bouche […] » c’est « [l’] orifice des impulsions physiques profondes […] à peine ces impulsions deviennent-elles violentes qu’il est obligé de recourir à la façon bestiale de les libérer »[1]

En langue bantou Maï signifie l’eau ; scandé à deux reprises « Maï Maï » est un cri de guerre protecteur. Cette invocation permettrait de transformer les balles en eau et de rendre invulnérables ces « combattants » nus, munis exclusivement d’arcs et de flèches et qui inspirent l’effroi par leur pratique « cannibale » et les reliques d’organes humains qu’ils arborent en amulette. De la pierre projetée au souffle de la bombe, de la balle à la goutte d’eau, entre sublimation, condensation, fusion la rhétorique violente de ces milices, s’articule autour de l’effraction des corps et le changement d’état au sens physique et psychique.

Nous nous interrogerons sur cette pulsion invoquante, cet appel à une instance supérieure, expression d’une demande qui recouvre un désir de transfiguration. Que peut-on dire de ce cri, de son adresse ? Que penser de cette « bouche » a-vide de dévorer, nous savons que les tout débuts de l’introjection ont lieu grâce à l’expérience du vide de la bouche d’abord comblé par les cris et les pleurs plus tard par le langage. Si l’absorption alimentaire, au propre, devient l’introjection au figuré, nos verrons que cette dernière consiste à : « faire passer dans le langage ».



[1] Bataille, Georges, Bouche in Documents archéologie Beaux arts ethnographie variétés, Paris, N°5, 1930, p. 299-300.

 

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